En diálogo con Diario 13, sacerdotes y seminaristas locales explicaron que el ayuno y la abstinencia son herramientas para una renovación interior, cuyo valor principal reside en la caridad y las obras de misericordia hacia el prójimo.
La vivencia de la Semana Santa trasciende las tradiciones culinarias para enfocarse en una profunda renovación del corazón. Para la Iglesia Católica, si bien la abstinencia de carnes rojas el Viernes Santo y el ayuno son prácticas vigentes, su valor no reside en el cumplimiento de una norma externa, sino en la capacidad de estas acciones para generar un cambio interior.
Según explicaron referentes locales a Diario 13, estas propuestas buscan que el fiel domine sus egoísmos y se abra a una espiritualidad más auténtica y solidaria. El párroco de Nuestra Señora de Luján, Rómulo Cámpora, advirtió que reducir estas fechas al consumo de paella o huevos de pascua vacía de significado la conmemoración.
El sacerdote enfatizó que el sacrificio de no comer carne es un gesto de amor hacia Cristo, pero que carece de sentido si no va acompañado de un «ayuno de la lengua» o del uso excesivo de la tecnología. «La caridad está por encima de todo; es más valioso regalar el perdón o llevar mercadería a un vecino necesitado que simplemente cumplir con una costumbre sin convertir el corazón», señaló.
El arzobispo de San Juan, Monseñor Jorge Lozano, recordó que la Iglesia «propone, no impone» un camino de ascesis. Explicó a este medio que el ayuno —que obliga a mayores de 18 y menores de 70 años— y la abstinencia pueden ser reemplazados por obras de misericordia. Visitar a un enfermo, colaborar en un comedor o dedicar tiempo a quien sufre son acciones que cumplen con la esencia evangélica de la fecha. La privación física es, en definitiva, una herramienta para «despertar el corazón» y conectar sinceramente con Dios a través del servicio a los demás.
Por su parte, el seminarista Franco Flores aportó una mirada técnica y espiritual sobre la abstinencia, explicando que reducir el consumo de carnes ayuda a «desactivar» ciertos mecanismos del organismo, favoreciendo un estado de mayor lucidez para la reflexión y la oración. No obstante, subrayó que la Iglesia «propone y no impone», invitando a los fieles a cambiar el ayuno tradicional por el «sacrificio de construir la paz» o salir del confort para realizar una obra de caridad. Para Flores, privarse de algo físico queda vacío si no se conecta sinceramente con las necesidades del prójimo.
Esta visión de los religiosos de la provincia coincide plenamente con el magisterio del Papa Francisco, quien en varias Semanas Santas insistió en que el ayuno, la oración y la limosna no son ejercicios independientes, sino un único movimiento de apertura. En varias de sus homilías en tiempo de Cuaresma, el Sumo Pontífice dejó en claro que estas prácticas sirven para «despertar el corazón atrofiado» y liberarse de los ídolos que agobian. El sumo pontífice sostenía que no se debía despreciar el ayuno como forma de acompañar a Jesús, y enfatizaba que el amor a Dios es inseparable del amor al prójimo: detenerse ante la presencia del Señor es, necesariamente, detenerse ante la carne del hermano que sufre.